Andri Luntungan Pengamat International Menilai Bahwa Manusia Segera Tinggalkan Kejahatan.

Seringkali Paus Francesco Colafemmina Menyampaikan berbagai persoalan manusia yang disampaikan melalui sambutannya atau juga melalui Media dan Juga melalui Blognya. Paus Mengatakan bahwa toleransi manusia mulai terlihat menurun dan manusia lebih melihat kepada orang-orang yang berjiwa libral dan menakutkan akhirnya semua manusia seperti dibuat ketir atau ketakutan,dan tangan-tangan diktaktor lebih menguasai dunia dan sampai juga kedalam gereja.Cetus Andri Luntungan Pengamat International saat dimintai tanggapannya mengenai kondisi keberadaan gereja "seperti apa, siang tadi." Andri juga mengatakan manusia didunia harus segera berani mereformasi diri dari gejalah lama yang penuh dengan kejahatan ganti dengan kesucian, artinya mungkin masa lampau dia pernah melakukan sebuah perbuatan sadis dan penuh dengan kekejaman sekarang berubah menjadi orang baik.Ingant Tuhan tidak pernah mau bisa memberikan toleransi apabilah segala hukumnya direndahkan.Dan Tuhan juga maha kasih bagi orang-orang yang selalu suci jiwanya,artinya bagi orang suci Tuhan pasti akan selalu menjaga dan sekaligus melindungi tetapi bagi mereka yang kejam dan bergaya seperti teroris pasti Tuhan akan memberikan murka pada mereka.Ungkap andri Tambahnya dia juga meminta kepda semua manusia yang telah terlanjur berbuat dosa dan telah hidup didalam kekegelapan jika bisa belajar kembali kejalan yang benar artinya mulai sekarang mereka harus berani meninggalkan prilaku buruk, "Jika dia pemerintah jangan diktaktoer." dan kalau dia pejabat jangan Korupsi dan kalau dia warga biasa ikuti aturan negara, dan jika seorang pemuka agama buat warga disekitar bisa menjadi orang beriman,dan seterusnya buat semua manusia dimanapun mereka berada jadikan kehidupan tetap menjadi selalu baik dan benar.Cetusnya.Apa yang dikatakan Andri Luntungan Mendapat Respon dari Paus Francesco Colafemmina. Paus Franceco Colafemmina mengatakan Mengapa ditoleransi toleransi terlihat buruk, progresivisme liberal dalam Gereja adalah arogansi totaliter. Sebagai hari Gereja hidup di bawah kediktatoran Bergoglio dan direktorinya, bagaimanapun, adalah cukup hal lain dari itu progresivisme militan dipikul ingin menyelesaikan kepausan dan Magisterium. Kami hanya menempatkan luar biasa sisi dan karena itu juga menjadi arogansi usang yang telah berubah menjadi kesombongan, despotisme di dendam, intoleransi Bolshevik. Fenomena ini tidak perlu khawatir begitu banyak disebut konservatif dan minoritas dari mereka yang tidak akan disebut "tradisionalis", namun mantan liberal yang yang disampaikan monstrum sekarang tak terkendali dan yang mengancam untuk menelan mereka terlebih dahulu. The progresivisme Katolik telah mengakar pada kenyataannya sebagian besar dari orang-orang Gereja dengan itikad baik, yakin bahwa keterlibatan yang lebih besar dari Gereja dalam pertempuran sosial, perampingan aparat gerejawi penting, pelayanan pastoral yang lebih besar dari jiwa-jiwa yang hilang, akan disukai penemuan kembali otentik Injil, tanpa superstruktur manusia. Oleh karena itu cinta untuk Bergoglio, dianggap sebagai pendukung kebijakan Gereja, sekali penemuan kembali '"keaslian" Kekristenan (contoh antara barisan belakang lainnya, tunduk pada tahun 60-an dan 70-an). Sayangnya untuk mereka progresif sekarang harus menyadari bahwa kasus mereka digunakan oleh Bergoglio dan direktorinya dengan sinisme strategis tak tertandingi untuk membuat Gereja jalur berlawanan. Dari antagonis dunia yang didasarkan pada ketidaksetaraan dan arogansi elite ideologis dan ekonomi, untuk temannya makanan ringan. Hal ini mungkin menjadi "baru" Gereja yang dirancang setiap hari oleh Robespierre baru dalam warna ungu. Ini bukan kebetulan bahwa jajaran totalitarianisme Vatikan baru terutama terdiri dari diplomat, yaitu mereka uskup tanpa pembentukan pastoral sedikit dan terbiasa untuk merawat dan menangani duta besar, kepala negara, birokrat dan pejabat daripada dengan keluarga yang membutuhkan , pengangguran, penderitaan, kematian dan tertindas pada umumnya. Proyek ini melampaui liberalisme dan konservatisme, kedua drive internal Gereja, dan telah sebagai satu-satunya tujuan adalah untuk mengubah Gereja menjadi instrumen belaka kontrol sosial dalam pelayanan elit politik dan ekonomi yang Gereja harus pertama kontra dalam kata-kata. Dalam dunia Barat semakin dihidupkan dengan menekan ketegangan sosial dan kesenjangan melebar antara kaya dan miskin, Gereja harus membius massa edulcorando kondisi mereka, meningkatkan kemiskinan dan kesetaraan tidak pernah mencela atau menentang kekuasaan yang menentukan, tanpa tidak pernah melawan arus moral yang yang merupakan produk dari kekuatan-kekuatan yang ditawarkan kepada massa yang aman kontrol instrumen dan pendingin. Gereja malah harus melawan ideologi keras manusiawi diterapkan pada kehidupan sehari-hari manusia, harus menghambat upaya untuk secara radikal mengubah struktur societas Humana mengubahnya menjadi individualisme dikendalikan dan konsumen yang ditargetkan, dalam ringkasan harus menjadi saksi abadi ikatan bisa dipecahkan antara Pencipta dan makhluk yang membutuhkan kedua rem pada saat yang sama nilai-nilai melalui pengakuan martabat spiritualnya. Tapi hari ini Gereja Bergoglio dan direktorinya benar-benar rentan terhadap kepentingan elit yang mempengaruhi rasa dan kehendak massa dan yang bertujuan untuk membuat mentah-mentah sebuah proyek yang sudah diidentifikasi dan dijelaskan oleh Aldous Huxley di "dunia baru" nya 1932 . Huxley menjelaskan kemudian di "kembali ke dunia baru" bahwa peran agama dalam bentuk masa depan kediktatoran pasar akan bahwa dari "gangguan sosial": "bahkan di Roma kuno ada sesuatu yang tampak seperti gangguan tak terbendung saat ini menyediakan koran dan majalah, radio, televisi dan film. Aliran ini tak terbendung gangguan, dalam "New World" digunakan sengaja sebagai instrumen kebijakan, untuk mencegah orang membayar banyak perhatian pada realitas situasi sosial dan politik. "Jadi untuk mengubah wajahnya ke Gereja telah melayani revolusi yang sesungguhnya, semacam kudeta, yang dimulai jauh sebelum pengunduran diri - jelas dipaksa - Ratzinger tahun 2013. Hal ini ditunjukkan oleh fitur dari rezim totaliter Bergoglio. Pertama, kultus kepribadian yang mengelilingi pemimpin revolusi ini, hati-hati dibangun di sekitar meja melalui beberapa bukaan pintar bergerak (ide untuk Misa setiap hari di Santa Marta, tinggal di sana bukan di Istana Apostolik, dll dll). Kedua, penurunan nilai dari tempat-tempat tradisional kekuasaan menjadi tidak lebih dari simulacra tempat berdebu di mana sebagian besar orang tidak dikenal yang memiliki tujuan tunggal mempromosikan keputusan rezim. Ditambahkan untuk ini adalah terciptanya sebuah direktori dan tidak resmi resmi. Pejabat (dewan delapan) dan tidak resmi (semacam lingkaran sihir teman lakukan, batas intelektual, mantan revolusioner frustrasi wartawan terhipnotis oleh Pemimpin terhormat). Tidak hilang antara lain adanya semacam polisi rahasia (lihat kasus Fransiskan). Fitur kunci lain dari sistem ini adalah tidak adanya referensi besar untuk masa lalu. Dalam 'cialtronesca dan sedikit' agak dipelajari telah menerapkan perubahan radikal dari Paus teolog Paus yang berbicara seperti Fruttarol pasar lokal atau pensiunan Sports Bar. Kutipan Latin dan patristik dianggap embel-embel yang tidak perlu. Jadi, Anda harus mengomentari Injil dan menafsirkan ulang itu dari hari ke hari di Santa Marta, dalam pelukannya, senjata menyala seri mengesankan "pikiran" yang memiliki sebagai inti mereka kriminalisasi Katolik (terlepas dari lokasi). Langkah-langkah terakhir adalah yang paling menjengkelkan tapi tidak terduga: pembersihan. Sebelum Piacenza - yang mencoba untuk mendapatkan kembali kutipan dalam rezim berkomentar bukaan positif tertentu Sinode - maka Canizares, sekarang - secara dramatis, sebenarnya - Burke. Besok mungkin itu hingga Mueller. Yang membedakan Bergoglio dan kroni-kroninya di sisi lain hampir kecemasan seributahunan: kecemasan membuat radikal dan definitif dipahami sebagai misi ilahi otentik. Tidak ada gaya kebetulan Joachim penuh tidak ada yang menzionale "Roh" yang akan bergerak gilirannya ini dan orang-orangnya. Itu sebabnya semua hambatan untuk dihapus, karena mereka justru hambatan, bahkan ketika Anda mengacu pada kebenaran iman, kepada Magisterium dan Injil (tidak naif hectoring, Santa Marta). Hambatan dihapus, namun, tanpa ini membangkitkan protes atau kebingungan sederhana: dalam rezim baru VATIKAN sebuah hukuman kejahatan sah adalah non kesesuaian dengan kehendak dan misi millenarian Bergoglio dan direktori. Jadi tidak ada yang salah. Memang itu adalah tindakan berharga. Mengapa Gereja mendorong maju, ya, langsung ke dalam jurang ... Make Money at : http://bit.ly/copy_win